眾所周知，唯物論是馬克思主義哲學(xué)的基本觀(guān)點(diǎn)，向人們闡釋了世界統(tǒng)一于物質(zhì)性原理。也正是馬克思主義對(duì)唯物論的解釋?zhuān)屛覀兦宄膮^(qū)分了在哲學(xué)上的四種運(yùn)動(dòng)觀(guān)點(diǎn)：唯物論運(yùn)動(dòng)觀(guān)、唯心主義運(yùn)動(dòng)觀(guān)、形而上學(xué)運(yùn)動(dòng)觀(guān)以及相對(duì)主義運(yùn)動(dòng)觀(guān)。而這一部分也是我們?cè)趥淇忌綎|事業(yè)單位考試中易難點(diǎn)。所以下面我們簡(jiǎn)單的帶大家區(qū)分以上的四種運(yùn)動(dòng)觀(guān)。
在區(qū)分之前，我們首先要理解運(yùn)動(dòng)和靜止的內(nèi)涵。運(yùn)動(dòng)包括宇宙間的一切變化和過(guò)程，運(yùn)動(dòng)是的、無(wú)條件的、永恒的。這就是說(shuō)，事物無(wú)論在什么情況下都處于運(yùn)動(dòng)之中。而靜止是指物質(zhì)運(yùn)動(dòng)在一定條件下，一定范圍內(nèi)處于暫時(shí)穩(wěn)定和平衡狀態(tài)的哲學(xué)范疇。靜止是一種不顯著的運(yùn)動(dòng)，是運(yùn)動(dòng)的一種特殊的狀態(tài)。靜止是相對(duì)的、有條件的、暫時(shí)的。整個(gè)世界整體上就是無(wú)條件的運(yùn)動(dòng)和有條件的相對(duì)靜止的辯證統(tǒng)一。而對(duì)于物質(zhì)、運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的不同回答，我們能夠認(rèn)識(shí)到四種不同的運(yùn)動(dòng)觀(guān)點(diǎn)。

【例題】1.(單選)德羅普說(shuō)過(guò)：“生命，就是一連串的作用和反作用。我活著，就以塊體的方式作用與反作用。我死了，就以分子的方式作用與反作用。”這句話(huà)揭示了：

A.靜止的性 B.運(yùn)動(dòng)的相對(duì)性

C.靜止的無(wú)條件性 D.運(yùn)動(dòng)的性

1.【答案】D。解析：題干表述“我活著，就以塊體的方式作用與反作用。我死了，就以分子的方式作用與反作用”說(shuō)明了宇宙間的任何物體都在永不停息地運(yùn)動(dòng)著。體現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)的性。故本題答案選D。

【例題】2.(單選)《呂氏春秋·察今》記述有個(gè)楚國(guó)人坐船渡河時(shí)不慎把劍掉入河里，他在船上做了記號(hào)。說(shuō)：“這是劍掉下去的地方，當(dāng)船停下時(shí)，我沿著記號(hào)跳入河中找劍，但遍尋不獲。”寓言中刻舟人的錯(cuò)誤在于：

A.否認(rèn)物體是運(yùn)動(dòng)的 B.否認(rèn)物體是靜止的

C.否認(rèn)物質(zhì)的存在 D.否認(rèn)意識(shí)的存在

2.【答案】A。解析：刻舟求劍的所犯的錯(cuò)誤就在于，忽視了船的運(yùn)動(dòng)過(guò)程，否定了物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的。故本題答案選A。

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